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주일학교 교사와 청년 리더들을 위한 쉬운 조직신학 특강
어렵고 방대한 조직신학, 나도 할 수 있다!
이 책은 1차적으로 주일학교 교사와 청년 리더, 제직들을 염두하고 있습니다. 조직신학 내용 가운데 10개의 주제를 특강 형식으로 구성
했는데. 이는 조직신학을 너무 방대하고 어렵다고 생각하는 분들이 많기 때문입니다. 이 책이 다루게 될 10개의 주제는 하나님, 사람과
죄, 하나님의 구원 역사, 예수 그리스도, 보혜사 성령, 구원, 교회, 그리스도인의 윤리적인 삶, 역사와 종말, 이단과 다른 종교들입니다.
딱딱하과 어렵게 느낄 수 있는 교리를 가상의 강의와 질문과 답변 형식을 통해 쉽게 이해할 수 있도록 구성해 보았습니다. 그리고 각 장
마다 어려운 신학적 용어들에 대한 해설과 좀 더 깊은 연구와 토론을 위한 질문들을 실었습니다. 이 책 한권이면 주일학교 교사나 청년
리더, 제직들이 꼭 알아야 할 기독교의 기본 교리를 마스터 할 수 있을 것입니다.
조직신학이란 무엇일까요? “신학이라는 말 앞에 붙은 ‘조직’이라는 단어 때문에 겁먹을 필요 없습니다. ‘조직’이라는 말은 영어 ‘시스터
매틱’(systematic)이라는 형용사를 우리말로 옮긴 것으로 ‘조직적인’ 또는 ‘체계적인’이라는 뜻을 가지고 있습니다. 이를 좀더 이해하
기 쉬운 말로 바꾸면 ‘질서 정연한’ 또는 ‘순서와 절차를 따라 잘 짜여진’, ‘짜임새 있는’쯤으로 표현할 수 있겠지요. 결국 조직신학이란
하나님의 말씀인 성경을 통하여 하나님에 대하여 배운 내용을 질서 정연하게 설명하는 일, 또는 하나님에 대한 지식을 짜임새 있게 순
서와 절차를 따라 잘 배열하는 일을 뜻합니다.”(머리말에서)
위의 말대로라면 조직신학은 전문적으로 신학을 연구한 사람만의 전유물이 아닙니다. 하나님을 사랑하는 사람이라면 누구나 할 수 있
는 것입니다. 그런데도 조직신학을 제대로 공부하기란 얼마나 어려운지요. 일단은 서점에 나온 책들을 볼 때 너무나 두껍고, 간혹 내용
을 축소해 부피를 줄인 책도 있긴 하지만 도무지 무슨 말인지 이해하기 어려워 손을 놓기가 일쑤입니다. 그나마 번역서 일색이던 얼마
전에 비해 요즘은 국내의 신학자들이 여러모로 신경 쓰고 연구해 평신도들도 손쉽게 접할 수 있도록 정리해 놓은 조직신학 책이 나오
고 있어 다행이긴 합니다.
이번에 정성욱 교수님이 펴낸 《10시간 만에 끝내는 스피드 조직신학》도 그런 노력의 결과물 가운데 하나입니다. 미국 하버드 대학을
졸업하고 옥스퍼드 대학에서 알리스터 맥그래스 지도하에 조직신학 박사학위를 받은 후, 미국 테네시 주 킹 칼리지에서 신학을 가르치
다가 2005년 8월부터 미국 콜로라도 덴버 시에 있는 덴버 신학교에서 조직신학 교수로 재직하고 있는 정 교수님은, 주(註)가 많이 달
린, 신학생들을 위한 교재 대신 평신도들이 쉽게 읽을 수 있는 책들을 쓰는 데 열심을 내고 있습니다.
정 교수님은 신학교수라고 해서 단지 아카데미에서 학문을 연마하고 전수하는 역할만 해서는 안 된다고 생각합니다. “교회라는 신앙
공동체와 목회 현장을 떠나 상아탑에 안주하는 신학은 사람의 지성을 자극하고 지적인 호기심을 만족시킬 수는 있어도, 심령을 뜨겁게
하고 영혼을 변화시키고 역사와 사회에 선한 영향력을 미칠 수는 없다”(《티타임에 나누는 기독교변증에서)고 설명합니다. 그래서인
지 그가 앞서 낸 《티타임에 나누는 기독교변증》이나 이번에 펴낸 《……스피드 조직신학》이나 공히 교회 공동체, 특히 주일학교 교
사와 청년 리더, 제직들이 꼭 알아야 할 기독교의 핵심 교리만을 담고 있습니다.
《……스피드 조직신학》은 내용도 내용이지만 형식이 독특합니다. 가상의 특강을 진행하면서 강의를 청취한 사람들이 던진 질문들에
충실히 답해 가는 방식으로 전개하는데, 질문이나 답변이나 모두 신앙생활을 해 나가면서 한번쯤 고민해 본 문제라서 그런지 놓칠 수
가 없습니다.
이 책은 총 10개의 강의로 되어 있습니다. 하나님, 사람과 죄, 하나님의 구원 역사, 예수 그리스도, 성령님, 구원, 교회, 그리스도인의 윤
리적 삶, 인생과 역사의 종말, 이단과 다른 종교들에 대하여 설명합니다. 이외에 이 책에서 미처 다루지 못한 것들, 평소 고민해 온 신앙
적·신학적 질문들은 그의 인터넷 카페(cafe.daum.net/profchung)에 올려놓으면 친절하게 설명해 줍니다.
오랫동안 교회생활을 했지만 내가 믿는 하나님에 대하여, 우리의 구원자이신 예수 그리스도에 대하여 질문해 오면 머릿속에서 뱅뱅 돌
뿐 말이 안 나와 난처했던 경험들이 있을 것입니다. 그런 분들에게 꼭 필요한 책입니다
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 추천의 글 |
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정성욱 박사께서 그의 조국인 한국의 독자들을 위해 조직신학에 관한 책을 출간하게 된 것을 매우 기쁘게 생각합니다. 수많은 독자들
이 정 박사의 [10시간 만에 끝내는 조직 신학]을 읽고, 신학의 지식과 영적 갱신을 위하여 큰 도움을 얻게 되기를 소망합니다. 정 박사
의 이 책을 한국 그리스도인들에게 강력하게 추천합니다.
-알리스터 맥그래스, 옥스퍼드 대학 석좌교수
철학은 줄곧 묻기만 하고 신학은 묻지도 않은 질문에 답하기만 한다는 말이 있지만, 정 목사는 성실하게 질문을 던지고 그 질문에 성실
하게 답을 해줍니다. 진리에 대한 열정이 식어가는 시대에 우리가 믿고 따르는 기독교 교리가 무엇인지 보여주는 좋은 안내자가 될 것
입니다.
-강영안, 서강대교수, 기윤실 공동대표
모처럼 한국 교회 전체에 도움을 줄 수 있는 좋은 책이 출간되었기에 독자들에게 기쁜 마음으로 추천합니다. 정성욱 교수는 계명대학
을 졸업한 후 하버드 대학, 옥스퍼드 대학을 거치면서 국제적으로 실력을 발휘한 석학입니다. 이런 석학의 한국 교회를 위해 평신도들
이 쉽게 읽을 수 있는 평이한 조직신학 책을 집필했다는 것이 여간 대견스러운 바가 아닙니다. 좀더 많은 분들이 이 책을 읽고 신앙 생
활에 큰 도움을 얻게 되기를 바랍니다.
-홍성욱, 안양제일교회 담임목사
이 책은 기독교의 진리에 대해 궁금한 것들을 아주 쉽고 명쾌 풀어 주며 풍부한 영적 지식을 제공하고 있습니다. 기존 신자들의 믿음을
체계화할 뿐 아니라 지적인 호기심이 많은 새신자들에게도 아주 유용한 책입니다. 이 책이 성도 개인의 영적 성장과 한국 교회의 건강
한 성장에 크게 기여하리라 확신하며 적극 추천합니다.
- 홍영기, 교회성장연구소장
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추천사
머리말
1. 하나님에 대하여
2. 사람과 죄에 대하여
3. 하나님의 구원 역사에 대하여
4. 예수 그리스도에 대하여
5. 성령님에 대하여
6. 구원에 대하여
7. 교회에 대하여
8. 그리스도인의 윤리적 삶에 대하여
9. 인생과 역사의 종말에 대하여
10. 이단과 다른 종교들에 대하여
※ 목차 / Focus on 이미지 참조
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정성욱 |
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세계복음주의 신학계의 주목을 받고 있는 소장 신학자로서 미국 하버드 대학 신학부에서 석사 학위(M.Div.)를, 영국 옥스퍼드 대학 신학부에서 알리스터 맥그래스 교수의 지도 하에 조직신학 박사학위(D.Phil.)를 취득했다. 현재 미국 테네시 주 킹 칼리지 신학 교수이며, 신학은 반드시 교회를 섬기는 학문이어야 한다는 평소 신념에 따라 트라이시티 한인교회 담임목사로 섬기고 있다. 미국 장로교 총회 신학 '삼위일체교리위원회' 위원, 미국 코스타(KOSTA, 해외유학생수양회) 강사, 미주 장로회신학대학 특별강사로도 활동했다.
저서
[개혁&개혁]
[쉽게 쓴 기독교 변증] 등
역서
[기도합주회]
[평화신학]
[복음주의와 기독교의 미래] 등
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저자/도서리스트
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조직신학.
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cross226 |
2008/9/19 |
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정성욱 교수님은 역시 본인 특유의 간결하고 명쾌한 해설로 조직신학이란 어렵고 방대한 주제에 대해 평신도들이 알기 쉽게, 또 문답형식을 빌어 잘 써내려가고 있다.
특히 개인적으로 3장에서 다룬 언약에 대한 부분은 상당히 많은 도움이 되었다. 아브라함과의 언약, 모세, 다윗 등 구약의 언약의 역사에 대해 전체적으로 바라볼 수 있는 좋은 기회가 되었다.
그런데 개인적으로 왠지 모르게 좀 많이 아쉬운 생각이 든다. 자세히는 모르겠지만, 아마도 저자가 자신의 견해 외의 다른 견해에 대해 너무 관용적으로 대했기 때문이었던 것 같다. 특정 견해에 대하여 저자의 견해에 대부분 동의가 되었지만, 저자가 다른 견해를 대하는 태도에는 동의가 되지 않았던 것 같다. 아마 다른 분들께는 이런 점이 이 책을 더 매력적으로 보이게 하는 원인이 될 수도 있을 것이다.
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성도라면 한 번은 반드시 읽어 볼 것을 권합니다.
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igm69 |
2008/4/11 |
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이 책의 장점은
먼저, 핵심적인 기독교 조직신학의 주제들을
일목요연하게, 간결하면서도 핵심을 정확하게 기술하고 있다는 점입니다.
이러한 특징 때문에 누구나 쉽게 조직신학의 큰 주제들을 배울 수 있습니다.
두번째는 글의 전개 방식이 강연과 질문, 그리고 대답의 형식으로
전개되기에 실제로 강연을 듣고 있는 듯한 친근함이 느껴집니다.
이를 통해서 정말 독자가 궁금하게 여기는 상황들과 의문들이 자연스럽게
이해되어집니다.
신학적인 교육이 절대로 부실한 우리 교회들에게
교리나 조직신학적인 말씀의 교육이 너무나 절실합니다.
이 때에 이 책은 너무나 귀한 도구가 될 것입니다.
성도라면 한 번은 반드시 읽어 볼 것을 권합니다.
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평신도들의 눈으로 본 조직신학
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hllove76 |
2006/2/24 |
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신학을 하는 사람에게 있어서도
조직신학은 어찌보면 방대한 산을 맞이하는 느낌이 들만큼
어려움이 있는 것이 사실이다.
그렇다고 조직신학에 관한 것을 멀리하게된다면
기초없는 집을 짓는 것과 같이
우리의 신앙의 토대가 단단하지 못하게 된다.
이런 갈등이 있다면 먼저 쉽게 조직신학에 접근하는 것들이 필요하다
바빙크나 벌코프, 그루뎀이나 하지 등 쟁쟁한 신학자들의 책들을 접하기전에
이해하기 쉽게 만든 이 책에서 저자는
신학자들, 목회자들만 공부해야하는 조직신학이 아니라
일반 평신도들도 함께 공부할수 있게 하는 조직신학으로 만들어놓았다.
이 책은 정성욱(덴버신학교, 알리스터 맥그래서에게 박사를 받음)이라는 저자가
10가지의 주제를 가지고 10시간안에 체계를 잡아주는 책이다.
하나님, 사람, 언약, 예수, 성령, 구원,교회, 성화, 종말, 이단에 걸친 10가지는
우리가 살아가는데 있어서 고민해야하는 부분들을 골라서
쉽게 이해하게 말해주고 있다.
문장 자체가 눈앞에서 강의를 듣는 것처럼 느껴지기 때문에
그리고 질문과 답을 번갈아가면서 진행하는 방식이라
머리에 쏙쏙 들어올 것이라고 생각한다.
물론 아쉬운 부분이 눈에 뜨이는 것도 사실이다.
풍성한 성경구절을 각주로 달았다면 풍성한 자료가 되었을수도 있지만
그럼에도 이 책의 목표가 1차적으로 조직신학에 접하지 않은 평신도들 대상이기때문에
방대한 자료에 주안점을 두기보다는
많은 사람들이 쉽고 조직신학의 뼈대를 만드는데에 중점을 주었으리라 생각이 든다.
어렵고 딱딱한 것을 읽을 필요가 분명히 있고
그럼으로 은혜의 방편으로 사용하는 것은 도움이 되지만
분명히 목회자의 눈과 평신도의 눈의 거리감은 존재한다.
따라서 평신도들의 눈으로부터 목회자의 눈으로까지의 향상은
교회의 말씀을 맡고 있는 목회자들의 몫이라고 생각이 든다.
목회자의 심정으로 평신도를 먹이는데 이 책이 귀하게 사용될것이라고 믿는다.
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탁월한 그러나 조금 미흡한
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kmcysk |
2005/12/10 |
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나는 좋은 책을 보면 두 가지가 하고 싶어진다. 강단에서 설교도 하고 싶어지고 온라인서점에 서평도 쓰고 싶어진다. 나는 설교자로서 설교에 많은 시간을 할애해야 한다. 그래서 나는 이 책을 중심으로 수요일 저녁예배시간에 성경공부를 하였다. 내용이 일목요연하게 정리되어 있어 주제별 성경공부에 안성맞춤이었다. 교인들의 반응이 뜨거웠다. 나는 누리 꾼으로서 다른 네티즌에게 좋은 책을 소개하고픈 열망을 가지고 있다. 그래서 나는 이 책을 읽고 소감을 밝히게 되었다. 이 책은 최고의 작품이라 하기에 손색이 없다. 한국 신학계가 배출한 최고의 조직신학자가 평신도 리더를 위해 심혈을 기울여 저술한 작품이기 때문이다. 최고의 학자가 집필했으니 내용은 깊이가 있고 평신도 리더를 염두에 두었으니 복음적이다. 이 책은 별 다섯을 받기에 합당하다.
그렇지만 나는 이 책을 중심으로 성경공부를 하면서 아쉬운 점도 발견하였다. 첫째, 내용을 확증해주는 성경구절의 제시가 부족하였다. 특히 제6장 <믿음의 결과로 받는 혜택>에서(153-154쪽) 칭의, 양자 됨, 그리스도와의 연합, 성령의 내주하심에 대한 성경구절이 없었다. 제7장 <교회의 본질>에서(168-171쪽) 교회는 성부 하나님을 아버지로 모시는 가족이며 성자 예수 그리스도의 신부며 성령님의 전이며 예수 그리스도를 머리로 하는 몸이며 하나님 나라의 백성이며 하나님의 양무리 라는 성경구절도 없었다. 나는 성구사전을 찾아야 하는 번거로움을 겪었다. 둘째, 내용이 장로교 편향적이었다. 특히 제6장 <신자이던 사람이 중간에 타락하면 지옥에 갈까?>에서(158-161쪽) 칼빈주의의 ‘이중예정론’을 강조하다 보니 아르미니우스주의의 ‘타락 가능성’에 대한 언급이 부족했다. 차라리 두 사상의 장단점을 제시해 주고 독자들이 판단하도록 유보하는 게 공평하지 않았을까? 나는 역으로 감리교 신학의 우월성을 역설해야 했다. 셋째, 성경해석상의 논란거리도 있었다. 특히 제9장 <재림의 결과>에서(216-219쪽) 요한계시록 20장 1절에서 6절 천년왕국에 대한 가르침을 ‘전 천년설’로 해석하였다. 문자적으로 해석한 결과다. 존 칼빈도 조나단 에드워즈도 다르게 해석하였다. 그러나 휴거는 문자적으로 해석하지 않았다. 저자는 휴거에 대한 성경구절을 찾아보기 힘들다고 피력했다.(217쪽) 그렇다면 데살로니가 전서 4장 16절에서 17절은 뭐란 말인가? <의인들과 죄인들이 들어갈 최종 상태는 어떤 모습일까?>에서(219-221쪽) 요한계시록 21장과 22장을 문자적으로 해석하였다. 나는 어떻게 해석해야 좋을지 혼란스러웠다. 넷째, 한국교계에 대한 이해도 부족하였다. 특히 10장 <조심해야 할 이단과 사이비>에서(230-234쪽) 여호와의 증인, 몰몬교, 통일교, 애천교를 다뤘다. 2005년 인구주택 총 조사 종교 조사 란을 보면 개신교로 취급받는 종교단체는 여호와의 증인, 안식교, 몰몬교, 성공회, 통일교, 영생교, 천부교, 영주교 등이었다. 성공회야 개신교의 일파니까 상관없으나 한국교회에 폐해를 끼치는 안식교와 영생교와 천부교와 영주교에 대한 언급이 없어 아쉬웠다. 정보가 부족했던 것 같다. 나는 이런 종파에 대한 질문을 받고 답변할 수 없었다. 이런 작은 ‘티’도 있지만 나는 이 책을 평신도 리더의 교과서로 사용하려고 한다. 내가 보기에 이 책만큼 깊이와 넓이를 고루 갖춘 평신도 조직신학서는 없기 때문이다.
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누구나 쉽게 다가갈 수 있는 조직신학 특강 ~ ^^
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hrlth |
2005/11/3 |
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가장 고상한 지식은 무엇인가? 그것은 바로 하나님을 아는 지식이다. 하나님을 알게 될 때에 비로소 인간이 누구인지 해결되기 때문이다.
하나님을 아는 지식을 일컬어 신학이라 한다. 신학은 하나님을 배우는 것이다. 그러므로 그리스도인들은 신학 하는 존재들이다. 조나단 에드워즈가 말했듯이 신자들의 전공분야는 신학이다. 목회자들이나 신학자들만의 전유물이 아니요 모든 신자들의 전공분야인 것이다. 왜냐하면 하나님은 목회자나 신학자들만의 하나님이 아니기 때문이다. 예수 그리스도께서 그들만을 위해 피흘리시지 않았을 뿐만 아니라 성령 하나님께서도 그들에게만 내주하시는 분이 아니시기 때문이다.
그렇다면 신학하는 방법은 무엇인가? 그것은 성경으로부터 출발한다. 그러나 성경은 특정한 주제에 대하여 체계적이지 않다. 같은 주제가 여러 곳에 흩어져 있기 때문에 그것을 체계적으로 세우는 학문이 필요한 것이다. 그것을 일컬어 ‘조직신학’이라 한다.
‘조직신학’은 하나님에 대한 진리와 가르침을 질서 있고 짜임새 있게 배열하는 것이다. 그래서 성경의 가르침을 일목요연하게 정리하는 데 있어서 신자에게 도움을 주게 되어진다.
그렇다면 체계적으로 하나님에 대한 진리와 가르침을 질서 있고 짜임새 있게 배우는 것이 신자에게 필요한 이유는 무엇인가? 그에 대한 답변을 말하자면 지식 없이 신앙이 자랄 수 없기 때문이다. 성경에는 초이성적인 부분이 있다. 그러나 성경은 이성적이다. 하나님이 이성적인 분이시며 그분의 형상으로 지음 받은 우리도 이성적 존재들이기 때문이다. 그렇기에 진리에 대한 이해 없이 그분을 더욱더 사랑할 수 있다는 것은 어리석은 논리에 불과하다. 또한 죄 많은 이 세상을 그리스도인답게 살아갈 수 있기 위해서도 교리에 대한 이해가 필요한 것이다. 즉 하나님은 어떠한 분이신지, 예수 그리스도는 누구시며 성령은 어떠한 존재인지와 인간은 누구며 교회는 무엇을 하는 곳인지 등등의 주제들을 알아야 하는 것이다.
그러나 문제는 체계적으로 하나님을 알아갈 수 있는 ‘조직신학’이 어렵다는 것이다. 신학생인 나도 어려운 분야이다. 그렇다면 어렵고 난해한 ‘조직신학’을 평신도들도 배워야 하는 것이라고 설명을 한다 할지언정 하루하루를 힘겹게 살아가는 그들이 과연 그렇게 하겠는가 말이다.
이러한 어려움을 해결해 줄 수 있는 저서가 한국 저자에 의해 출판되었다. 정성욱 목사의 “10시간 만에 끝내는 스피드 조직신학”은 이러한 어려움을 해결해 줄 수 있는 도구가 되어줄 것이라 생각이 들 만큼 쉽고 재미있다. 그리고 245page에 달하는 적은 분량의 책이기에 여러모로 장점이 있는 저서이다.
이 책의 특징은 딱딱하지가 않다. 정성욱 목사는 10개의 주제를 특강 형식으로 구성하였다. 이러한 형식을 갖추게 된 이유는 “조직신학을 너무 방대하고 어렵다고 생각하는 분들이 많기 때문”에 특강형식으로 구성하였음을 그는 밝히고 있다. 이 책의 독자대상들로는 1차적으로 주일학교 교사와 청년 리더, 제직을 염두하고 씌여졌기 때문에 누구나 인내심을 갖고 천천히 읽어 나아간다면 이해하는 데 있어서 별 무리는 없을 정도로 간결, 명료하다.
칼빈은 어떠한 주제들을 논할 때 간결, 명료하게 해석하고자 하였다. 너무 방대하게 되어지면 독자가 헤매게 될 수 있기 때문이다. 그렇다고 해서 너무 짧아 전하고자 하는 내용을 충분히 전하지 못하는 일이 없도록 또한 노력하였다. 정성욱 목사의 “10시간 만에 끝내는 스피드 조신신학”에서 이러한 글 솜씨를 맛볼 수 있을 것이다. 방대하게 논하지 않으므로 독자들이 헤매지 않도록 배려하였다. 그렇다고 해서 대충대충 주제들을 넘어가는 일은 없다. 개인적으로 이 책에 대해 평가하자면 평신도들로서 알아야 할 부분은 충분히 설명을 해주었다고 생각되어진다.
또 하나의 특징을 들자면 저자의 학문적 욕심을 버렸다는 것이다. ‘조직신학’에는 난해한 용어들이 등장한다. 그렇기 때문에 신자들이 신학을 어려워하고 아예 배우려고도 하지 않는 것이다. 그러나 정성욱 목사는 신자들의 눈높이를 맞추기 위해 가급적 쉽게 설명하고자 하였다. 그리고 매 과의 끝에는 중요 용어의 설명을 덧붙이고 있어 독자들로 하여금 여러모로 도움을 주고자 하는 저자의 세심한 배려가 눈에 띄기도 한다.
나 역시 이 책을 통하여 여러모로 도움을 많이 받았다. 특히 성령세례의 이해에 관하여 명확히 할 수 있게 되었다. 그리고 교회와 종말론에 관하여 그동안 정리되지 못하였던 부분들에 대해서도 정리할 수 있는 시간이 되기도 하였다.
사도 바울은 감옥에 갇혀있는 신분이었음에도 불구하고 에베소에 있는 교인들을 위하여 기도하였다. “그 영광의 풍성을 따라 그의 성령으로 말미암아 너희 속사람을 능력으로 강건하게 하옵시며”(엡 3:16).
사도 바울은 그들의 속사람이 성령으로 말미암아 능력으로 강건해지길 원하였다. 오늘날 우리의 형편은 어떠한가. 속사람에 관심을 가지며 살아가고 있는가. 그리고 성령으로 말미암아 능력으로 강건해지고 있는가. 그렇지 않다면 그 이유는 무엇인가. 마틴 로이드 존스 목사는 속사람이 약해지는 이유에 대해 말하길 지성의 약화, 생각과 마음의 약화, 의지의 약화라고 그의 에베소서 강해서를 통해 말하였다. 오늘날 신자들은 지성이 약화되어져 가고 있다. 대부분의 시간들을 “시각적 즉시성에 편중된 미디어 이용 습관과 속도 중심의 생활”에 젖어 지내다 보니 사고하며 읽는 지겨움을 상실해져 가고 있는 것이다. 제임스 패커는 “사고하며 읽는 지겨움이 정신을 풍요롭게 한다”고 말하였다. 오늘날 이 시대의 그리스도인들이 회복되어져야 할 것이 있다면 바로 독서의 생활이다. 그것으로 인하여 지성이 강화되어져야 한다. 한국 그리스도인들의 지성의 강화를 도울 수 있는 책이 한국 저자에 의해 세상에 선보이게 된 것을 기쁘게 생각한다. “10시간 만에 끝내는 스피드 조지신학”을 통하여 지성이 강화되어져 가므로 속사람이 성령으로 말미암아 능력으로 강건해지는 역사가 일어나길 바라는 맘으로 모든 독자들에게 일독을 권하는 바이다.
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