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하나님의 비전은 언제나 삶의 현장에서 주어집니다. 바울이 책상 앞에 앉아 자신의 비전이 무엇인가 골몰한 끝에 로마의 비전을
얻은 것이 결코 아닙니다. 만사를 제쳐 놓고 심산유곡 기도원을 찾아 금식기도 하다가 얻은 것도 아닙니다. 매일매일 주어진 삶
에 최선을 다하던 중, 그 삶의 현장에서 자신을 통해 이루기 원하시는 하나님의 비전을 깨달았습니다.
- 본문 중에서
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어느 시대 어느 나라를 막론하고 청년과 젊은이의 중요성은 항상 강조됩니다. 이유는 한 가지입니다. 젊은이와 청년은 "현존하는
미래"이기 때문입니다. 젊은이는 미래를 책임질 사람이라는 의미에서, 미래는 언제나 젊은이 속에 현재형으로 존재하고 있습니
다. 미래를 생각하는 사회일수록 젊은이의 중요성을 더욱 강조하는 이유가 여기에 있습니다. 스위스 제네바 한인교회를 섬기고
있는 제가 주중에 한국을 다녀가려면, 며칠 사이에 밤낮이 두 번 바뀌게 됩니다. 말 그대로 강행군입니다. 그럼에도 제가 여러분
을 만나기 위해 귀국한 까닭은 간단합니다. 이 땅의 젊은이인 여러분은 현존하는 미래이기에, 교회를 사랑하는 주님의 종으로서
한국 교회의 미래를 위한 제 나름대로의 섬김과 봉사를 다하기 위함입니다.
그러나 한 가지 간과해서는 안 될 사실이 있습니다. 언제 어디서나 젊은이는 항상 있어 왔다는 것입니다. 지금 이 시대를 살고
있는 여러분만 유사 이래 유일한 청년이요 젊은이인 것은 아닙니다. 멀리 갈 것도 없이 해방 이후를 살펴보십시다. 대한민국 건
국과 더불어 얼마나 많은 젊은이들이 공직으로 진출했습니까? 해방된 조국을 위해, 한국 전쟁으로 폐허가 된 조국의 부흥을 위
해, 이 땅의 수많은 엘리트들이 고시를 거쳐 공직자가 되었습니다. 그러나 나이 갈수록 우리 사회는 부패해지기만 했고, 급기야
지금은 온 나라가 총체적으로 부패해 있습니다. 어느 부분 하나 부패하지 않은 곳이 없습니다. 분명 이 땅에 젊은이가 없던 적이
없었고, 숱한 젊은이들이 나라와 민족을 위해 봉사하겠다고 나섰음에도 왜 우리 사회는 이렇듯 부채 일변도(一邊倒)입니까? 젊은
이들이 현존하는 미래로서의 자신들을 바르게 가꾸지 못했기 때문입니다. 다시 말해 현존하는 미래로서, 막상 다가올 미래를 제
대로 대비하지 못했기 때문입니다.
교회 역시 마찬가지입니다. 20세기 초 이 땅에 신학교가 세워진 뒤, 지금까지 신학도가 없던 적이 한 번도 없었습니다. 신학교마
다 열정에 사로잡힌 젊은이들로 항상 가득 차 있었습니다. 그러나 오늘날 한국 교회의 실상은 어떻습니까? 물량주의, 기복주의,
세속주의, 심각한 분열과 대립 및 반목 등, 이루 헤아릴 수 없는 문제들이 한국 교회 안에 고스란히 담겨 있습니다. 시대마다 신
학도들은 언제나 넘쳐나고 있었건만, 한국 교회는 왜 이처럼 문제의 도가니 속에서 빠져 있는 것입니까? 신학교를 거쳐 간 그 숱
한 청년들이 현존하는 미래로서 자신들의 삶에 대한 책임을 다하지 못한 탓입니다.
(p.9-11)
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1.눈먼 사람(행9:1-9)
2.비늘 벗은 사람(행9:10-19)
3.성전의 사람(요4:19-24,고전3:16-17)
4.비전의 사람(행19:8-22)
부록: 저자와의 대화
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이재철 |
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욕심없는 목회로 새로운 목회의 모델을 제시한 목회자
1949년 생으로 외국어대학교 불어과를 거쳐 1988년에 장로회 신학대학 신대원을 졸업했다. 1974년에 세운 주식
회사 홍성사의 발행인, 1998년 6월 목회 초기에 약속한 대로 담임 목사직을 스스로 사임하였고, 그 해 9월부터
대한예수교 장로회(통합) 총회 파송 선교사로서 스위스에 있는 제네바 한인교회를 섬기고 있다. 주님의 교회에
서 10년간 목회 하면서 한국교회에 목사 장로 임기제가 공식적으로 논의되기 훨씬 전에 이미 목사 장로 임기제
를 시행하였다.
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목회의 시작
1949년 생으로 외국어대학교 불어과를 거쳐 1988년에 장로회 신학대학 신대원을 졸업했다. 1974년 홍
성통상 주식회사를 창립하고 젊은 나이에 최고의 성공을 이루었다. 1977년 마음의 빚을 덜고자 회사
명을 홍성사로 바꾸고 출판을 시작했다. 결혼초기 우연히 아내의 일기를 보게되고 그 사건을 계기로
자신을 철저하게 돌아보게 되었다. 그는 화려하게 살던 과거를 청산하고, 1985년 장로신학대학 대학
원에 입학함으로 인생의 궤도를 수정하여 목회자가 되었다.
믿음의 고백과 결단 이 후 첫아들을 얻게되고, 이 후 세 아들을 더 얻어 아이들과 함께 자라왔다. 19
87년 영락교회 전도사를 시작으로, 1988년 6월 "주는 그리스도시오, 살아계신 하나님의 아들이시니이
다" (마16:16) 말씀의 신앙 고백에 입각, 주님의 뜻에 합당한 주님의 교회로서 신앙적인 삶을 살고자
「주님의교회」를 개척하였다.
주님의 교회
「주님의교회」는 설립당시 40여명으로 시작해 현재 출석교인 4000여 명의 교회로 성장하였으며, 헌
금의 50%를 이웃과 나누는 교회, 모든 목회자와 장로, 권사, 안수집사 등 교회의 선출직 임직자들의
임기를 정해 놓고 실천하는 교회, 몇 천 명이나 되는 소속 교인을 가지고 있으면서도 자체 예배당이
없는 교회, 주보 앞면에 목사나 장로 이름을 적지 않는 교회, 당회에서 만장일치가 되지 않는 안건은
어떤 일이라도 추진하지 않는 교회, 헌금봉투에 이름을 쓰지않는 교회, 서리집사(남녀)들도 주일낮
예배에 대표기도를 하는 교회, 카톨릭의 신부나 수녀, 비기독교인 학자, 심지어 스님까지도 초청하여
그들이 말하는 기독교 비판이나 교회의 문제들을 교인들로 하여금 듣게 하는 교회 등으로 많은 교회
에 "새로운 목회"의 모델이 되었다.
이재철 목사는「주님의교회」를 개척하면서 자신의 임기를 스스로 10년 간이라고 공포하고는 정확
히 10년째인 98년 6월 스스로 담임 목사직을 사임하여, 욕심없는 목회가 양적·질적으로 부흥한다는
사실을 보여주었으며, 그 후 스위스 제네바 한인교회에서 3년을 섬긴 후 귀국하여 개인 복음전도자로
사역하고 있다.
그의 저서의 특징
청년 시절에 읽은 <죄와 벌>, <카라마조프의 형제들>을 통해 참된 신앙에 대해 깊이 고민했다는 이
재철 목사는 지금까지도 책을 많이 읽고 자기성찰을 멈추지 않는다. 해박한 지식과 논리 정연한 설교
는 많은 이들에게 영향을 끼치고 있다. 더욱이 담백하면서 파워풀한 그의 저서는 언제나 기본과 중심
이 뚜렷하여 그만큼 분명하고 이해하기 쉬워 탁월한 설득력을 지니고 있다.
저서로는 <청년아, 울더라도 뿌려야 한다>, <회복의 신앙>, <회복의 목회>, <아이에게 배우는 아빠
>, <새신자반>, <믿음의 글들, 나의 고백>, <요한과 더불어>(⑥-⑩)가 있고 메시지북으로 <비전의
사람>이 있다.
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저자/도서리스트
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하나님을 비전으로
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jemin79 |
2010/4/13 |
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이 세상에는 비전이 없이 살아가는 사람들이 너무나도 많습니다. 저 또한 그 사람들 중 한 사람이었습니다. 물론 하나님께서 저를 이 세상에 보내신 계획이 있으리라는 사실에는 조금의 의심도 없습니다. 하지만 나를 향한 하나님의 계획, 그 비전이 무엇인지 사람의 짧은 생각으로 알 수 없기에 비전 없는 사람처럼 눈 앞에 보이는 것만 의식하며 살아가고 있습니다.
이 책을 읽으며 다시금 깨닫는 것은 아직도 비늘이 씌인 바울의 모습처럼 살아가고 있다는 것입니다. 눈에 보이지 않는 하나님을 믿으면서도 비늘에 씌여 세상의 것들만 바라보고 있는 어리석은 나를 봅니다. 눈은 있으되 보지 못하고 귀는 있으되 듣지 못하는 사람처럼 살고 있는 것입니다.
비늘을 벗고 하나님을 비전으로 살았던 바울의 모습이 나의 모습이 되기를 소망합니다. 사람들의 눈을 의식하는 것이 아니라 눈에 보이지 않지만 살아서 역사하시는 하나님을 의식하며 살아가기를 소망합니다. 눈에 보이는 사람을 두려워하는 것이 아니라 눈에 보이지 않는 공의로운 재판장 되시는 하나님을 두려워하는 사람이 되기를 소망합니다.
하나님을 경외하며 하나님의 영광을 위하여 살아가는 사람, 하나님을 사랑하며 이웃을 내 몸 같이 사랑하는 사람.
이 세상의 모든 사람이 이런 사람이 될 수 있기를...
하나님을 비전으로 살아가게 되기를 두 손 모아 기도합니다.
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비전의 사람
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hjc0191 |
2009/8/23 |
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이재철 목사님의 글에는 말씀과 어우러진 삶과 신앙에 대한 깊은 고찰의 아름다움이 있습니다. 한 문장 한 문장에 시대를 꿰뚫어보는 예리함이 있습니다.
이재철 목사님을 설교를 통해서 [비전의 사람] ... 이 책을 알게 되었습니다.
4편의 시리즈로 된 설교를 듣던 중 1부 ’눈먼사람’에서 들었던 고등종교의 타락에 대한 내용은 저에게는 큰 충격으로 다가왔습니다.
종교학에서 고등종교와 하등종교를 구분하는 기준은 자기부인인데, 어떤 종교가 표방하는 영원한 가치를 자기 욕망의 부인을 최고로 삼을 때 이 종교를 고등종교라고 부른다는 것입니다. 이슬람교, 불교, 기독교는 모두 고등종교에 속합니다.
그런데 고등종교가 타락하면 모든 고등종교 타락에 예외없이 나타나는공통적인 현상이 있는데, 첫째가 성직자의 급증이며, 둘째는 종교기관의 급증, 셋째는 신앙의 기복화라는 것입니다.
이것이 저에게는 큰 충격이었습니다.
기독교의 목회자들이 쏟아져 나온다는 표현이 과언이 아닐 정도로 많은 사역자들이 배출되고 있습니다. 겸손과 섬김으로 걸어가는 십자가의 좁은 길이라면 누구도 쉽게 갈수 없는 길인데... 이렇게 많은 사역자들이 생겨나고 있다는 것이 저자의 말처럼 우려가 되기도 합니다.
하지만 반대로 수많은 사역자들을 부르셔서 주님의 마지막 때를 앞당기시려는 하나님의 깊은 의도 역시 배제할 수는 없다고 생각됩니다. 저자의 관점이 절대적이라고 할 수는 없겠지요.
다만 이를 통해 오늘날 한국교회의 모습을 살펴보는 계기로 삼을 수 있다고 생각됩니다.
이재철 목사님의 글에는 예리한 통찰력과 논리가 있어서 좋습니다.
비전의 사람은 사도바울의 삶을 통해 참된 비전이 무엇이며, 오늘날 하나님이 원하시는 비전으로 섬김과 희생의 삶을 향한 귀한 도전을 주는 책입니다.
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비전의 사람~!
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jsk7577 |
2008/12/13 |
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예전에..수련회를 준비하면서 만나게 된 내용을..
이렇게 인쇄된 활자로 만나게 되어 반갑다..
첫사역지인 춘천을 오가며..
운전하는 차 속에서 수없이 들었던 내용이라 그런지..
읽는 속도도 다른 책들에 비해 빠르다고 할 수 있었다..
삶의 현장 가운데 충실한 삶을 통해..
하나님이 허락하신 비전을 성취시켜가는..
비전을 가진 사람..
특별히..나의 생에서 실적을 기대하기보다는..
영원한 하나님의 시간 속에서..
허락하실 비전을 소유하자는 권면은..
지금도 나의 마음을 뜨겁게 만들어 준다..
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비전의 사람
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visionseo |
2008/12/11 |
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비전의 사람~
사람들을 평가하는 데 있어서..
비전이 있는 사람과 비전이 없는 사람으로 구분하기도 하는데..
비전에 대한 정의는 저마다 다른 듯 하다..
개인의 입신양명을 위한 비전을 이야기하는가 하면..
공동체의 화합을 비전으로 이야기하는 사람도 있다..
많은 사람들이 사회에서의 출세와 성공을 비전이라고 이야기하는 것을 보게 된다..
하지만 정작 그들이 원하는 것은 비전이 아닌 욕망이요 욕구임을 인정해야 할 것이다..
비전이라는 것은 출발점이 다른 것이기 때문이다..
비전은 하나님께로부터 출발되어지는 것이다..
하나님께서 허락하신 삶의 목표..이것이 바로 비전이다..
그러기에 하나님의 말씀을 통해 우리의 비전을 품을 수 있어야 한다..
성령님의 조명하심으로 우리의 비전을 깨달을 수 있어야 한다..
또한 나의 욕망을 버리고 오직 하나님을 향한 간절한 몸부림을 통해..
성장해 가는 삶이 바로 비전의 삶이요 비전을 품은 자의 모습이라 할 수 있다..
그것이 어느 특별한 장소에서 주어지는 것이 아니며..
어느 특별한 장소에서 요구되어지는 것이 아니다..
바로 우리의 삶의 현장 가운데 최선의 노력을 다한 삶을 통해 주어지며..
우리의 삶 가운데 나타나는 것이다..
하나님이 허락하신 비전의 사람이 더욱 더 많아지는 소망을 품어본다..
이 책을 통해 진정한 비전의 사람이 어떤 사람인지를 경험할 수 있을 것이다..
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인간은 비전을 품어야 한다.
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foxpower83 |
2008/7/8 |
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인간은 비전을 품어야 한다. 야망이나 망상을 품게 되면 타락의 길을 걷게 된다. 현재 한국 교회(우리가 흔히 교회라 잃컫는 예배당 혹은 공동체가 아닌 바로 우리 자신)에 명백히 나타나고 있는 타락 현상은 비전이 아닌 야망과 망상에서 비롯된 것이다. 교회 마저 세속의 길로 발을 내딛고 있는 지금 그것을 되돌릴 수 있는 방법은 다시금 하나님을 비전으로 삼는 것, 하나님께서 주신 비전을 다시 바라보는 것이다.
우리의 시선은 도대체 어디를 향하고 있는 것인가? 잘못된 곳에 시선을 두느니 차라리 눈이 멀어 하나님께만 집중을 하게 되는 것이 낫다. 그 집중 가운데 하나님께서 주시는 비전을 발견케 되고, 마침내 눈을 덮고 있던 비늘이 벗겨져 온전한 성전의 사람, 비전의 사람으로 살아가는 것, 그것이 우리가 취해야 할 모습이다.
야망과 망상. 잘못된 것에 찌들 대로 찌들면 우리가 그것에 찌들었는지 인식치 못하게 된다. 그것을 감각의 무뎌짐이라고 해도 될까? 자신의 모습을 돌아보자. 내가 정녕 쫓고 있는 것은 무엇인가? 비전인가? 야망 혹은 망상인가? 자신의 눈에 덮인 비늘을 벗기는 순간 우리는 온전한 비전의 사람이 될 것이다.
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하나님만이 나의 참 비전입니다
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igm69 |
2008/4/10 |
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오늘날 신앙의 삶을 산다는 것에 대해
가장 기본적인 본질의 문제를 이야기 해주는 책입니다.
사도 바울을 통해서 우리가 예수님을 믿으면서
그 믿음의 삶이 무엇인지를 모델 삼아 보여주고 있습니다.
많은 비전의 관한 좋은 책들이 많습니다.
그러나 이 책은 그 책들 중의 또 하나의 책은 분명이 아닙니다.
날마다 우리의 삶의 현장에서 하나님만이 나의 참된 비전임을 찬찬히 가르쳐 주고있습니다.
모든 성도들이 들어야하는 귀한 메세지가 담겨있습니다.
특히 이 책의 배경이 된 신학생들을 위한 설교처럼,
목회자들과 사역자들이 반드시 일독 할 것을 강력히 추천드립니다.
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어떤 사람이어야 하는가?
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lssoon |
2005/10/1 |
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목회자들 중에는 정말 탁월하고, 훌륭한 분들이 많이 계시다...
그런 교회와 성도들은 이미 하나님의 축복을 받은 사람들이다.
좋은 지도자를 만나는 것이 축복임을 성경은 분명히 말하고 있기 때문이다.
그렇다면 한 교회를 이끄는 지도자는 어떤 사람이어야 하는가? 를 묻게 된다.
목회자는 하나님이 친히 기름 부으셔서 세우신 하나님의 사람이다.
그런 사람의 비전은 당연히 하나님의 뜻을 담고 있어야 하고, 하나님의 뜻을 이 땅에 전하는 자이어야 한다.
그래서 하나님이 부르신 사람이란 말이 의미가 있는 것이다.
이것은 목회자의 목회 동기와도 일맥상통한다.
즉 자신의 생각이 스스로를 주장하는 것이 아니라 하나님의 비전에 사로 잡힌 사람이어야 한다는 말이다.
마치 자기 비전이 하나님의 비전인양 사는 사람들이 있다.
이들은 열심히 산다.
열심히 목회하고, 부러울 정도로 최선의 경주를 한다.
그러나 결과는 놀랍게도 다르게 나온다.
하나님의 비전에 사로잡힌자가 아니기 때문이다.
비전이란 말 자체가 하나님께서 보여 주신 통찰력을 의미한다.
목회자가 자신의 비전에 충실해서 목회자가 되고, 목회에 헌신한다는 말이 틀린 말이란 사실을 하나님의 비전은 증명한다.
교회는 하나님의 사람, 하나님의 비전을 가진 자의 헌신으로 이루어져야 한다고 확신한다.
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이 시대에 절실히 필요한 메세지
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hrlth |
2005/8/11 |
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올해 나는 신대원을 준비하고 있는 학생이다. 그렇다보니 믿음의 좋은 선배들을 알아가는 것이 삶의 기쁨이다. 개인적으론 로이드 존스목사님의 책 읽는 시간이 나의 삶에 있어서 상당 부분을 차지하고 있다. 그러나 아무리 같은 하나님을 믿고 예배드리지만 언어의 구사력이나 표현력(번역으로 인한), 삶의 문화적 배경이 다르기 때문에 한국의 좋은 주의 종들을 안다는 것은 그만큼 플러스 요소가 많은 것이다. 국내의 저자중 나는 왠만하면 두명의 목사님들의 책은 다 읽어보아야 겠다는 생각을 가지고 있는 분들이 계시다. 바로 김남준 목사님과 '비전의 사람'의 저자 이재철 목사님이시다.
이재철 목사님의 설교는 조용하다. 그러나 사람을 압도하는 영적 능력을 하나님으로부터 공급받는 분이심을 그분의 설교를 들어본 자라면 잘 알것이다. 설교못지 않게 그분의 글 또한 내면 세계를 살펴보도록 생각할 수 있는 탁월한 문필가이시기도 하다.
나는 '비전의 사람'을 읽으면서 과연 사람이란 무엇인가라는 생각을 해 보았다. 원래의 창조의 목적에 부합한 인생이란 과연 어떠한 인생이어야 하는가라는 것을 잘 보여주는 책인것 같다. 우리는 구원받고 끝나버린 대부분의 인생들을 쉽게 볼 수 있다. 평신도뿐 아니라 성직자에게서도 적나라한 이기주의적인 삶의 형태를 경험할 수 있는 현실을 살고 있다라는 말이다.
이재철 목사님이 말씀하시듯 종교의 타락 현상중 하나는 성직자의 급증이라는 말을 듣고 전에는 많은 성직자와 수많은 신학생들을 생각할때 하나님께서 이 민족을 사랑하셔서 쓰시려고 하는구나라는 생각만 가져보았는 데 이 책을 통하여 생각을 달리하게 되었다. 신대원을 준비하는 나로서도 내 자신에 대해 생각해 볼 수 있는 글귀이기도 하였다. 그러면서 목사가 되기전에 신실한 성도가 되어야 겠으며 신실한 성도가 되어야하기 전에 사람이 되어야 겠다는 다짐을 하게 되었는 데 구원받은 자로서 인간답게 살아간다는 것이 무엇인지를 깊이 숙고해 볼 수 있는 좋은 책이란 생각이 든다. 우리는 자라나는 삶을 살아야 된다. 옛 성품과 습관을 고치며 그리스도인의 교양을 쌓아가는 삶을 추구해야 하는 것이다. 그러나 오늘날 그리스도인들의 모습속에 그러한 모습을 찾아보기란 쉽지 않다. 내 자신또한 찾아보기 힘듦을 고백한다. '비전의 사람'을 통해 인간답게 살기 위해선 어떠해야 함을 한번 확인해 보길 바란다.
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있는그대로
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sym9700 |
2005/5/3 |
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전도사님께서 추천해주신 책입니다.
저자이신 목사님에 대해 장황하게 설명해주시면서~ ^^
이분 설교하시는 것을 받아적으면 그대로 책이된다고 하셨어요.
군더더기 없는 알찬 내용~
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하나님의 선명한 비전의 사람들이 되었으면 좋겠다.
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spiritualspring |
2005/4/1 |
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할렐루야~!!
하나님께 감사와 찬송과 영광을 돌립니다.이 재철 목사님의 ";비전의 사람";을 감명 깊게 읽었다.한마디로 은혜의 깊은 물속에 푹 담기었다가 나온것 같다.모든 분들이 함께 이 책을 통하여 많은 은혜를 체험하며,하나님의 선명한 비전의 사람들이 되었으면 좋겠다.
읽은 내용을 간단히 정리해 보았다. 1부는 눈먼 사람이라는 제목으로,2부는 비늘 벗은 사람, 3부는 성전의 사람, 4부는 비전의 사람으로 되어 있다.
1. 눈먼 사람
어느 나라를 막론하고 청년과 젊은이는 매우 소중한 가치입니다.
청년과 젊은이는 나라의 ";현존하는 미래";이기에 중요한 것입니다.
나라가 온통 부패하였습니다. 정치가 썩었습니다. 사회가 무질서하고
심히도 혼란스럽습니다. 온갖 이기주의 물질주의 쾌락주의로 타락해 갑니다.
교회도 부패해갑니다. 기복주의로,물량주의, 세속주의, 심각한 분열과 대립 및 반목 등, 이루 헤아릴 수 없는 문제들이 꽉차있습니다.
열열한 유대교 신봉자 사울이란 청년이 있었습니다. 당시 유대교는 철저히 타락해 있었습니다.사울은 열열한 유대교 신봉자로 그릇된 자기 신념 즉 자기자신의 우상을
가지고 크리스천들을 탄압하는데 누구보다 열심이었습니다.자기 신념을 좇아 열심을 다해 산 사울은 결국 예수님의 대적일 뿐입니다.현존하는 미래로서 청년 사울의 앞날은 암울함과 낙망뿐입니다.
그러나 사울은 새로운 미래를 견인하는 현존하는 미래가 됩니다.예수님을 만나고 눈이 멀어 버린것입니다.
지금까지 살아온 자기의 삶이 무의미한 눈뜨고 쳐다볼 가치조차 없었습니다.사울은 타락한 유대교의 병폐와 부조리에 물들어 있던 자신의 두 눈을폐기해 버렸습니다.그의 그릇된 사고를, 어긋난 인식의 틀을 과감하게 내 버렸습니다.
그리고 그날 이후로 오직 주님만을 바라봄으로 섬김과 봉사의 주님을 본받아,현존하는 미래답게 전혀 새로운 삶을 주님 안에서 살았습니다.
2. 비눌 벗은 사람
이책은 신대원생을 상대로 설교를 하신 말씀을 글로 펴낸 것이다.목회자와 신학대학생에게 설교를 하시는 글이다.
본문에는 목사님들께 향하여 예리하고 뜨끔한 질문들이 쏟아저 나온다.
절실히 반성하고 회개해야 할 질문들이다. 눈물로 철저히 회개를 해야 한다.
믿음으로 순종하며 예수님의 섬김과 봉사와 희생의 삶과 십자가 고통의 참된 사랑의 구속사건을 진정으로 감사하며 우리도 그길을 걸어가야 하겠다.
";목사님은 기독교의 요체가 의와 절제와 심판임을 믿고 계십니까?";
";교황님은 갈릴리 빈민촌에서 빈민들과 더불어 사시며 그들을 섬기셨던 예수님께서 임마누엘 하나님이심을 믿고 계십니까?";";목사님은, 너희가 거저 받았으니 거저 주어라 하신 예수님의 말씀이임마누엘 하나님의 말씀임을 정말 믿으십니까?";
";현존자요,영원자요, 전능자요, 절대자시며, 심판자이신 임마누엘 하나님께서나와 함께해 주시지 않는다면 어찌 단 1초인들 제대로 살 수 있겠습니까?";
";사울은 강한 빛으로 눈먼 사람이 되었고 주님의 은혜로 눈에 비눌이 벗겨지며새로운 영안이 열렸습니다.";
";비늘을 뒤집어 쓰고있던 그의 심령은 자신의 욕망이 갈망하는 대로 하나님의허상을 만들었습니다. 사울 자신의 편견과 신념이 빛어낸, 여호와 하나님과는전혀 무관한 허상이었습니다.";
";주님의 은총으로 비눌을 벗은 후에야 그는 자신이 만든 우상을 타파,비로소 하나님을 바로 뵐 수 있었습니다.";하나님과 나 자신의 실상을 바로보고 깨달을 때에만,허황되고 가식적인 모든 구호와 집착에서 벗어나 이 세상을 새롭게 하는진정한 섬김과 봉사의 종이 될 수 있다고 말한다
3. 성전의 사람
내 몸은 하나님의 거룩한 전이다. 성전은 집이 아니라 사람이 성전이다.사람의 몸은 움직이는 성전(portable temple) 이다.크리스천이 된다는 것, 목사가 된다는 것은 스스로 움이는 성전이되는 것을 의미한다.
지금 필요한 것은 더 이상의 예배당이 아니라 진정 주님의 말씀대로 살아가는 크리스천의 삶이다.하나님의 성전에는 반듯이 네가지가 갖춰져 있어야 했다.첫째는 법궤요, 둘째는 금촛대요, 세째는 분향단이며,마지막으로 진설병이다.
법궤는 하나님의 말씀이며, 내가 하나님의 움직이는 성전이 되기 위해서는내 심령에 하나님의 말씀으로 채워져야 한다.
성전의 주인은 하나님이시며, 하나님은 말씀이시다. 그러므로 하나님의 말씀으로 내 심령을 채운다는 것은 하나님을 내 생의 주인으로 모시는 것이다.
성전에는 금촛대가 있다. 금촛대는 세상의 어둠을 물리치는 빛이신 하나님의 상징이며, 항상 불을 밝히고 있어야 한다. 금촛대는 성령님을 의미한다.
말씀의 깊이와 넓이와 참된 의미를 바로 아는 성전이 되기 위해서는항상 성령님의 조명 아래 거하지 않으면 안된다. 성령충만한 삶을 살아야...
분향단은 기도를 의미한다. 하나님과의 대화로서 아뢰기도하며 하나님의 음성을 듣기도 하는 것이다. 하나님의 세미한 음성을 들어야 한다.
진설병은 하나님께 바치는 떡이다. 하나님께 사랑을 바치는 것이다.떡은 하나님께서 직접 드시지는 않는다. 제사장들이 나누어 먹었다.
우리는 하나님을 사랑하고 우리의 이웃을 사랑해야 한다. 지극히 적은 자한테 하는 것이 곧 주님게 하는 것이라 했다. 이웃과 사랑을 나눠야 한다.
움직이는 성전이 되는 것은 법궤, 금촛대, 분향단, 진설병 이 네가지를 갖추기 위해 자기 자신을 끊임없이 훈련시켜가는 것을 의미한다.
4. 비전의 사람
하나님께서는 잠언 29장18절을 통해 ";묵시가 없으면 백성이 방자히 행한다";고 경고하셨다. 이말은 ";비전이 없으면 인간은 경거 망동한다";는 의미이다.
비전이란 눈에 보이지 않는 것을 볼 수 있는 통찰력이다. 비전은 머릿속으로즐기는 것으로 끝나 버리는 꿈이 아니다. 그리고 또한 비전은 야망이 아니다.
비전이 이루어지면 누구에게도 유익하다. 누구에게도 해가 되지 않는다. 반면에 야망은 욕망의 산물이다. 아무리 높은 야망을 설정했더라도 그 근본은 욕망이다.
수단 방법을 가리지 않게 되는 야망은 성취되면 될수록 자기 자신과 타인을 해치는 흉기가 되는 것이다. 우리는 자신과 타인을 살리는 비전의 사람이 되어야 하겠다.
비전이 없으면 인간은 방자해진다. 망상을 좇으면 패가망신한다. 야망을 좇으면 자신과 타인을 동시에 해치는 흉기가 되는 것이다. 우리는 비전의 사람이 되자.그렇다면 우리가 지녀야 할 비전이란 구체적으로 무엇일까? 내가 나의 생각으로 애써 찾은 나의 뜻이 담긴 것은 망상이나 야망일 수밖에 없다.
하나님이 나의 비전이 되어야한다. 나를 통해서 이루시기 원하는 하나님의 비전이어야 하는 것이다.천지를 창조하신 하나님보다 더 큰 비전은 없다.
오직 하나님을 비전으로 삼아야 한다. 하나님을 비전으로 삼은 자는 끊임없이 자기 세께를 확장시켜 나가는 사람이다.
자기 세게의 확장이란 ① 자기 영성의 세계를 키워 가는 것이다. ② 그리고 사람의 세게를 확장하는 것이다. 하나님은 사람을 통해 역사하신다.③ 지리적 세계를 확장 시켜나가야 한다. 우물안에 개구리가 되어서는 안된다는 말이다. 눈을 세계로 넓고 멀리 내다 보아야 한다.④ 마지막으로 실력을 배양하자는 것이다. 실력은 대단히 중요하다. 신약 성경의 3분의 1을 기록한 바울은 출중한 지성인이었다.
하나님께서는 실력 있는 자를 들어 당신의 말씀을 기록하게 하신 것이다. 실력이란 한마디로 곧 표현력이다.
하나님을 비전으로 삼은 자는, 이성적 신앙의 소유자가 되어야 한다. 이성을 다하여 뜻과 의지를 하나님께 드릴 때, 영적 예배를 드리는 삶이 된다.하나님을 비전으로 삼은 자는 자신의 결과를 보고픈 유혹에서 자유하는 자 이어야 한다. 결과라는 우상을 위해 수단 방법을 가리지 않음으로 우를범하게 된다.
진정 자유하려면 결과에 초연해야 한다. 결과에 대해 철저히 자유하는 것은 영원하신 하나님을 전적으로 신뢰하는 것이다.결과를 보고픈 유혹에서 자유할 때에만 일평생 하나님의 비전을 추구하는참된 섬김과 봉사의 종으로 살아갈 수 있을 것이다.
[한국양서보급중앙회 제공]
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