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유럽의 한복판 스위스 제네바에서 총회 파송 선교사로 한인교회를 섬기는 3년 동안, 기독교 역사(歷史)는 있되 말씀의 역사(役
事)는 죽어 버린 유럽 교회를 목도하며 신앙의 본질을 숙고한 저자가 고국의 청년들에게 들려주는 본질 회복의 목소리!
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믿음 – 그 완전성
까치마저 고마운삶
세상에 흔한 것이 까치인데 대체 까치에게 고마울 것이 무엇이란 말인가? 이 질문에 대하여 문학평론가 장경열 교수는, 조금
먹고 사는 까치가 많은 것을 탐하는 우리 곁에 있다는 것 자체가 감사 조건이 아니겠느냐고 평하고 있다. 확실히 인간은 배가 터
지도록 먹고서도 더 많은 것을 탐한다. 그래서 날이면 날마다 더 추한 욕망 속으로 침몰해 갈 따름이다. 그러나 까치는 인간에
비해 턱없이 작은 것을 먹고서도 살 뿐 아니라, 그렇기에 마음껏 하늘을 날아다닐 수 있다. 따라서 그 같은 까치가 인간의 곁에
있다는 것 자체가, 욕망에 짓눌린 인간으로 하여금 욕망을 털고 일어나 진리를 향한 비상을 꿈꾸게 해준다는 의미에서 까치는 정
녕 감사의 대상이 아닐 수 없다.
그러나 중요한 것은 시인이 까치를 고마워하기 이전에, 시인의 마음속에 이미 감사가 넘치고 있다는 사실이다. 어린아이를 바라
보는 어머니의 마음에는 사랑이 넘쳐흐른다. 그러므로 아이의 모든 것이 사랑스러워 보이는 것이다. 심지어 아이의 배변까지도
말이다. 이처럼 시인의 마음에 감사가 충만하기에, 그의 눈엔 남이 대수롭게 여기지도 않는 까치마저도 감사할 수밖에 없는 것이
다.
– 121p -
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책머리에
1. 말씀 그 절대성
2. 믿음 그 완전성
3. 구원 그 영원성
4. 삶 그 현장성
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이재철 |
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욕심없는 목회로 새로운 목회의 모델을 제시한 목회자
1949년 생으로 외국어대학교 불어과를 거쳐 1988년에 장로회 신학대학 신대원을 졸업했다. 1974년에 세운 주식
회사 홍성사의 발행인, 1998년 6월 목회 초기에 약속한 대로 담임 목사직을 스스로 사임하였고, 그 해 9월부터
대한예수교 장로회(통합) 총회 파송 선교사로서 스위스에 있는 제네바 한인교회를 섬기고 있다. 주님의 교회에
서 10년간 목회 하면서 한국교회에 목사 장로 임기제가 공식적으로 논의되기 훨씬 전에 이미 목사 장로 임기제
를 시행하였다.
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목회의 시작
1949년 생으로 외국어대학교 불어과를 거쳐 1988년에 장로회 신학대학 신대원을 졸업했다. 1974년 홍
성통상 주식회사를 창립하고 젊은 나이에 최고의 성공을 이루었다. 1977년 마음의 빚을 덜고자 회사
명을 홍성사로 바꾸고 출판을 시작했다. 결혼초기 우연히 아내의 일기를 보게되고 그 사건을 계기로
자신을 철저하게 돌아보게 되었다. 그는 화려하게 살던 과거를 청산하고, 1985년 장로신학대학 대학
원에 입학함으로 인생의 궤도를 수정하여 목회자가 되었다.
믿음의 고백과 결단 이 후 첫아들을 얻게되고, 이 후 세 아들을 더 얻어 아이들과 함께 자라왔다. 19
87년 영락교회 전도사를 시작으로, 1988년 6월 "주는 그리스도시오, 살아계신 하나님의 아들이시니이
다" (마16:16) 말씀의 신앙 고백에 입각, 주님의 뜻에 합당한 주님의 교회로서 신앙적인 삶을 살고자
「주님의교회」를 개척하였다.
주님의 교회
「주님의교회」는 설립당시 40여명으로 시작해 현재 출석교인 4000여 명의 교회로 성장하였으며, 헌
금의 50%를 이웃과 나누는 교회, 모든 목회자와 장로, 권사, 안수집사 등 교회의 선출직 임직자들의
임기를 정해 놓고 실천하는 교회, 몇 천 명이나 되는 소속 교인을 가지고 있으면서도 자체 예배당이
없는 교회, 주보 앞면에 목사나 장로 이름을 적지 않는 교회, 당회에서 만장일치가 되지 않는 안건은
어떤 일이라도 추진하지 않는 교회, 헌금봉투에 이름을 쓰지않는 교회, 서리집사(남녀)들도 주일낮
예배에 대표기도를 하는 교회, 카톨릭의 신부나 수녀, 비기독교인 학자, 심지어 스님까지도 초청하여
그들이 말하는 기독교 비판이나 교회의 문제들을 교인들로 하여금 듣게 하는 교회 등으로 많은 교회
에 "새로운 목회"의 모델이 되었다.
이재철 목사는「주님의교회」를 개척하면서 자신의 임기를 스스로 10년 간이라고 공포하고는 정확
히 10년째인 98년 6월 스스로 담임 목사직을 사임하여, 욕심없는 목회가 양적·질적으로 부흥한다는
사실을 보여주었으며, 그 후 스위스 제네바 한인교회에서 3년을 섬긴 후 귀국하여 개인 복음전도자로
사역하고 있다.
그의 저서의 특징
청년 시절에 읽은 <죄와 벌>, <카라마조프의 형제들>을 통해 참된 신앙에 대해 깊이 고민했다는 이
재철 목사는 지금까지도 책을 많이 읽고 자기성찰을 멈추지 않는다. 해박한 지식과 논리 정연한 설교
는 많은 이들에게 영향을 끼치고 있다. 더욱이 담백하면서 파워풀한 그의 저서는 언제나 기본과 중심
이 뚜렷하여 그만큼 분명하고 이해하기 쉬워 탁월한 설득력을 지니고 있다.
저서로는 <청년아, 울더라도 뿌려야 한다>, <회복의 신앙>, <회복의 목회>, <아이에게 배우는 아빠
>, <새신자반>, <믿음의 글들, 나의 고백>, <요한과 더불어>(⑥-⑩)가 있고 메시지북으로 <비전의
사람>이 있다.
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저자/도서리스트
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신실함을 통해 하나님과 더욱 가까이...
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kkodong |
2006/8/20 |
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이재철 목사님의 글에는 청년들을 향한 기대감으로 가득차 있다.
자신이 청년 시절에 그러하지 못했던 아픔이 있어서인지? 청년들에게 더욱 강한 메세지로 받아들여진다.
이 책 역시 스위스 제네바에서의 3년동안의 목회를 하면서도,
한국 청년을 향한 기대함에 부풀어서 쓴 책이다. 우리 한국 청년들에게 필요한 것은
바로 ";신실함";이라는 것이 이 책의 주제이다. 신실함이 가추어야 할 요건 말씀, 믿음, 구원, 삶 이 4가지 요건들을 중심으로 책을 써 내려가고 있다.
청년 시절은 참으로 powerful하면서 생동감이 넘치기에, 하나님의 강한 용사가 되기에는 더 말한 나위 없이 좋은 조건을 갖추었다. 하지만, 많은 호기심과 모험심 때문에 때로는 잘못된 방향으로 모든 정력과 정신을 쏟는다. 하지만 이 책을 통하여, 우리가 가야할 방향은 바로 ";신실함";임을 깨닫게 될 것이다. ";신실함";을 통해 신실하신 하나님께 더욱 가까이 가게 될 것이고, 하나님의 귀한 일꾼이 될 것이다.
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살아있는 신실함
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vision79h |
2004/6/25 |
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책머리 중에 “신앙이란 신실이고, 신실이란 본질에의 신실함이란 것이다.”라고 말하고 있다. 이 책에서는
말씀, 믿음, 구원, 삶의 본질에의 신실함을 다룸으로 그리스도인의 신앙을 이야기하고 있다.
먼저 말씀의 신실함은 그 절대성에 있다.
절대성이라 함은 말씀은 시대의 흐름을 타거나 과거에 한정되어있는 것이 아니라 지금도 여전히 가치있는
것으로 시대를 초월하는 것이다. 그러므로 이는 우리의 가치 기준이 될 수 있는 것이다. 이 말씀이 우리 안
에서 신실하게 그 절대성을 드러내어야 하는 것이다.
말씀을 알기 위해 투자하고 그 언약의 말씀을 지키고 계속적으로 훈련해 나갈 때 우리는 말씀의 절대성을
확인할 수 있다. 많은 시간 교회에 출석했지만 여전히 말씀의 본질을 깨닫지 못하는 경우가 있다. 깨닫지
못하기에 그 말씀을 지킬 수 없다. 잠깐의 감정으로 지키려 하지만 말씀을 알지 못하면 왜 그 말씀을 지켜
야 하는지 모호해지기도 한다. 또한 몇 번 지켜보았지만 그 능력이 즉시 나타나지 못할 때 우리는 실망하
게 된다. 이는 올바로 말씀을 알지 못하고 또한 훈련되어지지 않았기 때문이다. 머리에서만 지키는 말씀은
죽은 말씀이 되어 버린다. 말씀은 살아 운동력이 있으나 우리가 그 말씀의 운동력을 제한하는 어리석음을
범하고 만다.
대한항공 담요사건은 이 땅의 그리스도인 젊은이들이 말씀의 절대성을 두지 못해 일어난 가슴 아픈 사건
일 것이다. 비단 담요 뿐 이겠는가! 위급한 일이 아니어도 차가 적은 작은 도로에서는 스스럼없이 무단횡단
을 했던 내 자신도 동일한 사람이었던 것이다.
믿음의 신실함은 그 완전성에 있다.
믿음이 완전성을 갖는 것은 우리가 완전한 믿음을 소유한 것을 의미하지 않는다. 우리가 믿는 하나님이 완
전하시기에 그 믿음은 완전성을 갖출 수 있다. 단순히 불가능을 믿는 것은 맹신이다. 우리가 믿는 것은 불
가능해 보이지만 하나님의 뜻에 따라 가능케 되어질 것을 믿는 것이다. 이는 기적이 아니라 이 땅을 다스리
시는 하나님의 섭리일 뿐인 것이다. 병이 들었을 때 병이 나을 것을 믿는 것이 믿음이 아니라 그 병을 통해
하나님의 선하신 뜻이 이루어질 것을 믿는 것이 바로 믿음인 것이다.
이러한 믿음의 사람은 감사의 삶을 살 수 밖에 없다. 선하신 하나님의 섭리가 우리 가운데 있기 때문이다.
어떠한 상황도 감사인 것이다. 조급할 필요도 없으며, 당장의 필요를 구하기보다 주님의 뜻을 구할 수 있
는 기도를 드릴 수 있는 것이다. 또한 어떤 자리에도 자족할 수 있는 것이다. 아무리 낮은 자리라 할지라도
그 자리를 굳건히 지킬 수 있는 것이다. 그 곳에도 하나님의 섭리가 함께 하기 때문이다.
구원의 신실함은 그 영원성에 있다.
구원의 동기는 하나님께 있다. 하나님께서 우리를 택하심으로 우리는 구원받은 것이다. 그러기에 우리는
하나님의 존재를 알 수 있다. 하나님께서 우리는 택하신 것은 우리로 하여금 구원을 얻어 영원한 생명을 누
리게 하기 위함이다. 이는 하나님께서 영원하시기에 더불어 그 영원을 누리시고자 함인 것이다. 그러므로
그리스도인은 영원을 추구해야 한다. 영원을 보고, 영원을 심고, 영원을 누리는 자가 되어야 한다. 이 세상
은 유한하다. 인간도 유한하다. 우리의 소망이 영원에 있다면 우리는 이 세상에서 또 사람들에게 나누고 베
푸는 삶을 살 수 있다. 이 유한한 세상과 인간은 안타까움이기에 우리는 이들에게 사랑을 베풀어야 하는 것
이다. 우리는 영원한 사랑을 받았기에 더 많은 사람들이 그 영원을 찾을 수 있도록 하는 것이 영원을 사는
자들의 사명이기도 한 것이다.
삶의 신실함은 그 현장성에 있다.
삶이란 관념이나 형이상학적인 것이 아니라 이는 현실이며 현장이다. 뜬구름과 같은 것이 아니라 살아 움
직이는 생명인 것이다. 그러기에 그리스도인의 삶은 더욱 역동적이어야 한다. 그 역동성에는 하나님의 말
씀이 담겨야 한다. 주님을 믿는 믿음이 담겨있어야 한다. 영원한 구원의 삶이 묻어나야 한다. 삶에 말씀이
있어야 함은 이는 우리가 사는 동안의 절대적 기준으로 우리는 올바르게 인도할 것이기 때문이다. 삶에 믿
음이 있어야 함은 이는 완전한 것이기에 불완전한 인간을 온전케 하기 위함이다. 삶에 구원이 있어야 함은
이는 영원한 것이기에 인간의 유한함의 한계를 극복하기 위함이다.
하나님은 신실한 그리스도인을 원하신다. 말씀을 통해 믿음을 갖고 믿음을 통해 구원을 얻으며 구원받은
기쁨으로 삶에 적용하는 진정 신실한 그리스도인을 주님은 원하신다.
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청년에 대한 사랑이 듬뿍 담겨 있는 책
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aspirant4 |
2004/4/15 |
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청년의 때에 읽지 않으면 시기를 놓쳐 버리는 책들이 있다. 결혼을 하고, 나이를 먹고 나서 읽더라도 별 능
력이 나타나지 않는 책들이다. 이성교제나 비전에 관한 책들 그리고 청년들을 사랑하고 그들의 영혼의 변
화를 위해 쓴 책들이다.
이 「참으로 신실하게」도 그러한 책중에 하나라 생각한다. 저자인 이재철 목사님은 청년들을 참으로 사랑
하신다. 만나지 못했지만 책으로 느껴진다. "청년아 울더라도 뿌려야 한다." 그리고 참으로 신실하게까지..
청년의 때에 읽고 자신안에 있는 신실치 못한 것들을 버려야 한다고 생각한다. 청년의 때에 이러한 신실과
진실을 잡아 놓지 못하면 늦고 더 나이 먹어서 고치기란 정말로 어려워 지는 것이다.
이 책은 저자가 저자가 스위스 제네바에서 생활하면서 유럽 지역의 청년들과 묵상했던 내용들이다. 총 4 주
제를 가지고 저술하고 있다. 말씀은 100% 옭은 것이라는 절대성, 믿음을 갖는데 참되어야 한다는 말씀 하
나님의 본성을 설명한 구원과 삶 속에서 바로 살아야 하는 현장성에 대해서 설명하고 있다. 책을 통해 자신
의 잘못된 부분들을 발견할 수 있을 것이며, 주님을 붙잡음으로 분명한 변화를 이끌어 낼 수 있으리라 믿는
다.
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그리스도인은 연기자가 아니다~!
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noahlee |
2003/7/12 |
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난 언제나 독서를 하면서 한 가지를 다짐하면서 읽는다. 여기서 한가지는 꼭 배우자라는 것이다. 책 한권
을 읽으면 거기에는 너무도 많은 깨달음이 있다. 그런데, 인간의 기억력에는 한계가 있는지라 그 많은 내용
을 다 기억할 수가 없다. 중요한 것은 정말 탁월한...그 책이 아니면 배울 수 없는 그런것 한 가지는 꼭 기어
해야한다는 것이다. 그 한가지~~~~
이 책에서는 바로 제목대로 신실함을 배웠다. 신실함은 어디서나 똑같은 것이다. 교회안에서나 밖에서나
안에서나.....어디서든지 같은 모습으로 살아야한다는 것이다.
이 책에서 목사님은 연기자가 되지 말라고 마지막에 강조하신다. 연기자는 영화나 드라마를 통해서 즐거움
을 줄수는 있을 지몰라도 절대로 세상을 변화시키는 제자의 삶을 살 수 없다고 말씀하신다.
서양이 복음을 먼저 받아들여서 하나님으로부터 많은 축복을 받았지만 지금 많은 시련을 겪고 있는 것은
이중성때문이다. 오지에 그리스도의 복음을 전하면서 그 곳의 문화를 마음대로 회손하고, 파괴한다. 미국
이 아메리카 대륙을 개척할때도 하나님의 이름으로 인디언들을 내어쫓고 그들을 마구자비로 잡아들였다.
하나님의 이름을 팔아서 생명을 회손하는 일들을 하는 것이다. 철저한 이중성이다. 유대인들도 그랬다. 그
들은 피장이라고 불리우는 가죽을 만지는 사람을 저주하고 그들을 멀리했다. 하지만 그들이 만든 가죽 제
품은 자부심을 갖고 입고다녔다. 이 얼마나 더러운 이중성인가....피장이 부정한 사람이면 그들이 만든 물
건도 부정한 것으로 취급해야 마땅하다. 하지만 그들은 그렇게 대우하지 않는다.
현대를 살아가는 사람들 중에도 이런 사람이 너무도 많다. 이책에서 목사님이 예화로 드신 것 중에서 인상
깊었던 것이 있다면 대한항공의 모포이야기다. 항공기를 타면 자신의 자리앞에 밤에 덥고 자라고 모포가
하나씩 있다는 것이다. 그런데 다른 외국 항공에는 그런 글이 없는데 유독 대한 항공에만 '모포를 가져가
지 마세요.'라는 글이 붙어있다는 것이다. 얼마나 많은 사람들이 모포를 자유롭게 가져가면 이런 글이 붙었
겠는가...분명 그중에는 그리스도인들도 있을 것이다. 교회에서는 거룩한 모습으로 예배를 드리는 사람들
이 비행기를 타면 잊고, 모포를 가져간다.
그렇다면 그사람들이 주일에 드린 그 예배는 연극이다. 멋진 연극 한편을 공연한 배우 밖에는 안되는 것이
다. 우리는 이것을 가장 경계해야한다. 이중적인 신앙 생활을 말이다......
이책을 통해서 나의 이중적인 모습은 없는지 돌아보게되었다. 학생회교사로서 아이들 앞에서는 멋진 기준
을 말하고, 진리를 말한다고 하면서 그 이면에서는 그 말씀에 반대로 살고 있는 것은 아닌지.......
이 책을 통해서 자신의 신앙생활을 돌아보는 귀한 시간을 갖길 바란다.
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그리스도인의 사랑의 모습.
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kma1028 |
2003/5/18 |
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이재철목사님의 메세지는 저의 가슴을 뜨겁게 하고 요동치게 합니다.
참으로 그리고 신실하게 예수님을 따르며 참으로 그리고 신실하게,,,예수님께서 그러하셨던 것처럼 살아가
라고 말씀하십니다.
청년사역자로서 청년들에게 모범이 되는 인생을 살아가라고 합니다.
예수님께서 제게 모범이 되신 것처럼,.,,,예수님께서 제 맘속에 살아계시도록 하고...
그 은혜의 풍성함으로 청년들을 돕도록 하는 새로운 결단을 하게하며...밑가지가 되어 섬김과 사랑으로 청
년들을 돕고자 하는 열정으로 새롭게 불타오르게 합니다.
예수님께서 저의 인생을 섬김과 사랑으로 인도하신것 처럼 말입니다.
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결국 중요한 것은 본질에의 신실함이다!
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quitoman |
2003/1/16 |
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지난해 5개월 동안 중국에 단기선교를 갔었다. 처음 중국에 도착해서는 내가 해야할
사역들에 집중했다. 까닭에 예수그리스도는 점점 더 내 삶에서 구석으로 밀려나고 난
어느새 일하기 위해 중국에 와 있는 사람으로 변해있었다. 그러면서 사역들이 점점
더 부담으로 다가오기 시작했고 중국에서의 생활이 힘들어졌다.
그 때 같이 사역하던 동역자가 내게 건내준 책이 바로 이 책이었다. 책을 읽기 시작하
면서 내가 그동안 왜 그렇게 힘들었는가를 알 수 있었다. 본질에 신실하지 못한체 곁
가지들에 집중했기 때문이다. 이 책을 통해 본질이신 예수그리스도께 집중하게 됐고
그 이후로 내가 사역을 하는 것이 아니라 내 안에 계신 예수그리스도께서 사역들을
해 나가는 것을 볼 수있었다.
갈수록 복잡해져가는 시대. 그래서인지 신앙마저도 복잡해지는 것 같다. 하지만 저자
는 결국에 중요한 것은 본질에의 신실함이다라고 외치고 있다. 그의 외침에 설득력이
있는 것은 그의 외침이 철저하게 삶을 통해서 묵상되어지고 체험되어진 사실들이기 때
문이다. 그리고 그 외침 가운데 이 땅의 청년들을 향한 사랑이 녹아 있기 때문이다.
책의 대부분은 어찌보면 신앙의 가장 기초라고 할 수 있는 말씀, 믿음, 구원에 대해
서 이야기하고 있다. 하지만 우리들 대부분이 겪는 신앙의 문제는 이러한 기초적인 부
분이 튼튼하지 못하기 때문에 일어나는 것 같다. 이책이 여기서 끝났다면 그냥 평범
한 책이 됐을지도 모른다.. 하지만 이 책이 큰 울림을 줄 수 있는 까닭은 본질에의 신
실함이 삶의 현장에서 표현되어져야한다고 역설하고 있기 때문이다. 신앙은 결국 본질
에 신실한 행동이라는 것이다. 본질에 신실하지 못한 행동은 무의미하고 행동이 없는
신실함은 공허할 뿐이다.
이 땅의 열심 있는 청년들이 교회와 여러 선교단체들에서 해야할 일들에 지쳐 있을 때
꼭 한번 이책을 읽어볼 것을 권하고싶다. 그래서 이 책을 통해서 우리 신앙의 방향을
예수그리스도께로 새롭게 되돌리고 다시금 삶의 현장으로 나아가길 소망해본다.....
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적극 적극 추천
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lithomas |
2002/12/29 |
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작은 교회에서 유초등부 교육전도사를 했다. 한해를 마치면서 수고한 교사들에게 무엇
을 선물할까 고민했다. 하지만 이 책을 읽게 되었을때 더 이상 고민하지 않을 수 있었
다. 그리고 이책을 10권 샀다. 교사들과 아버지와 장모님께 선물했다. 충분히 가치있
는 선물이었다고 확신한다.
이 책은 아주 단순하고 평이한 4가지 주제를 담고 있다. 말씀,믿음,구원,삶 이라는 기
독교인으로서 살면서 자주 접하고 너무 친근해서 다 알고 있다고 느끼는 내용이다. 하
지만 이 책을 읽으면서 그 단순하고 간단한 진리안에서 다시금 심장을 두근거리게 하
는 하나님의 음성을 들을 수 있었다. 책을 읽는 가운데 심장이 두근거렸다. 오래동안
돌지 않았던 머리와 가슴에 피가 돌며 이제까지의 삶에 대해서 돌아보게 만들었다.
이 책을 이 땅의 모든 젊은이가 읽었으면 좋겠다. 그리고 그들도 이 심장의 고동을 들
을 수 있었으면 좋겠다. 변화가 또 한번 우리네 삶을 흔들었으면 좋겠다.
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상세정보 |
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저자/아티스트 |
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상품후기 (7) |
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